通勤梦魇: 东京地铁与机器的人类学 Dudaoshe 李晖考究译本，在准确与优美之间游刃有余。

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想象一种非东亚式的亲子关系 隐忍的父母，不被理解的儿女，似乎是当代东亚代际关系的常态。一个生在农村也走不出农村，嫁到一个大男子主义家庭几十年的女人，如何面对丈夫的出轨和儿子的隐秘过往？赵斐通过小说的形式想象出母亲另一种可能的生活，如他所说：“我想探讨她的独立能抻到何种程度，我想写出她的自我意识在拉扯的张力中如何发展。” 3

商会是近代中国最早得到法律承认、由商人精英组成和领导的新式社团。本书使用丰富历史资料和新的网络理论，对近代江浙地区200多个城镇商会、它们与其他社团从乡镇到全国的联系及其在社会经济和政治关系中带来的革命性变化进行了广泛深入研究。其中的网络分析丰富了此前商会史中使用组织分析、阶级分析或公共空间、公民社会等理论所取得的成果，也对其中西方理论提出了不同看法。这种理论与文献结合的分析证明，江浙商会起源于商人精英在行会、善堂、半官方企业等组织中社会关系的制度化扩张及其与清末政府在内外冲击下的互动，其发展促进了工商界内外从地方到全国的社会联系和整合，并影响了近代中国的改良、革命和民族主义运动及经济现代化。

黑暗時代的新光芒

麦克洛斯基认为，现代主义的恶习源自骄傲和对不确定性的抵御，蔓延到经济学领域，则成了三大恶习：统计显著性、黑板经济学、社会工程学。统计显著性寻求用一种无争议的方式判断某种影响的大小，忽视了人类判断的重要性；黑板经济学尊崇数学公理的优雅和一致性，陷入了形式主义的泥沼中；而社会工程学企图让一切变得简单可预测，但人类本质上是复杂和不可预测的。 在麦克洛斯基看来，过度依赖这些恶习的主要是男性经济学家，因为女性经济学家更关心现实意义。在本书中，她幽默地以“姑妈”自居，戏谑地称男性经济学家为“可爱的侄儿”，苦口婆心地劝他们离开机械化的沙盒游戏。她提倡用一种人文、谦卑、自由，甚或是女性气质的美德，来取代现代经济学中贵族和男性气质的恶习。 ———————————————————— 这是对现代经济学重新定向的挑衅性呼吁。希望我的经济学家同行们能被说服。 ——詹姆斯·M

通勤梦魇: 东京地铁与机器的人类学 Dudaoshe 李晖考究译本，在准确与优美之间游刃有余。100%30 Andrew Mathews, University of California, Santa Cruz Marilyn Ivy, Columbia University Thomas LaMarre, McGill University