The Beautiful Country and the Middle Kingdom CCP 库切 本雅明是无法被归类的作家，他的作品既不能放入现存的秩序，也不能被引入新的类别。 ——汉娜·阿伦特 本雅明将自己系于革命性的变革，他的生命和作品对我们所有人来说，都充满挑战。 ——特里·伊格尔顿

库切 本雅明是无法被归类的作家，他的作品既不能放入现存的秩序，也不能被引入新的类别。 ——汉娜·阿伦特 本雅明将自己系于革命性的变革，他的生命和作品对我们所有人来说，都充满挑战。 ——特里·伊格尔顿 在本雅明璀璨如星群的作品中，广播电台节目及其文稿一定是光芒最微弱、也最容易被忽视的部分。但正如《本雅明电台》试图告诉我们的，这些作品无疑是重要的，不论是在其个人生命史中，还是在媒介发展史上。如果说我们曾经生活在一个文字时代，那么如今我们已经逐渐过渡到图像时代。在文字中心主义以及随之而来的图像中心主义的统领下，声音及其传递的情感与关怀似乎一直未能得到应有的重视。是时候以《本雅明电台》为契机，重新审视声音这种媒介了——它的即时性，它的流动感，它营造的共时空间，它激发的情感共鸣，既是历史，也是当下，既是档案，也是陪伴。 ——随机波动

当我们提到“司法过程”这个词时，很多人特别是法律人，就会联想到卡多佐的《司法过程的本质》。 《司法过程的本质》，是美国法官本杰明·卡多佐1921年在耶鲁大学法学院所做讲座的讲稿。1918年，耶鲁大学法学院邀请时任纽约上诉法院的法官卡多佐担任一年一度的斯托尔斯讲座主讲人。没想到，卡多佐回信拒绝了这个邀请，理由是“没有什么可以说”。经过安排，耶鲁法学院院长与卡多佐进行了面谈，有几位教师陪同，卡多佐再次重复了信中的内容，说他没有什么可以说。这时，一位教师提议：“卡多佐法官，您能否向我们的学生解释一下做出案件判决的过程，以及在这个过程中借助哪些资源？”卡多佐回答说，“我认为可以做得到”。经过一年的准备，卡多佐于1921年2月中旬分四天做了讲座。每天1个小时，从下午5点开始，到6点结束。据耶鲁法学院科宾教授回忆，第一次讲座时，250人的演讲厅挤满了听众。演讲效果出奇地好，听众不断鼓掌，直到卡多佐法官离开会场。后面三次讲座移至可以容纳500人的场地，同样爆满。演讲结束之后，耶鲁法学院提议将演讲稿提交给耶鲁大学出版社出版。该书的出版第一年，光纽约一地就销售了3000册。这本于1921年出版的著作，到2018年的销量已经超过20万册，被公认为是一部法律经典。 《司法过程的本质》，既是一本对司法实践进行总结的书，也是一本法学理论著作。作者阐述了法官在作出司法裁判时所采用的方法，包括哲学的方法、历史的方法、传统的方法和社会学的方法，并通过很多的案例进行论证。正如波斯纳法官所言，“《司法过程的本质》是一位法官解释法官如何推理的首个体系性的思考”，“而且它是一位法官阐述一种司法哲学的首个严肃的思考”，书中所蕴含的法理思想是使它获得持久生命力的重要原因。 “需要指出的是，本书将书名中的nature译为“本质”，而不是“性质”，书名因此变为《司法过程的本质》。之所以这样翻译，不是因为想创新出奇，而是基于两个理由：一是，在英文中，依据《韦氏大学英语词典》，nature指的是本质(essence)，即人或事物的固有特征或基本构成(the inherent character or basic constitution of a person or thing

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

Sadler），东北湖景学院

史蒂文斯视写作为纯然私人的兴趣，因此终生不与文学界人士往来。在美国现代诗坛，他以一个保险公司的高级职员，在远离纽约文艺界的康州小镇上居住，却意外地让自己的名字写进了文学史。 诗歌洗刷了世界的贫乏、多变、邪恶和死亡。它是当下的完美，是世界不可救药的贫乏中的满足。——华莱士•史蒂文斯 他是一个大器晚成的诗人，一个耐心的循序渐进的大师，一个羞于诗歌的外在名望而只沉溺于“语言之乐”的奇异的享乐主义者。——张枣 —————————————— 华莱士•史蒂文斯是20世纪美国著名现代主义诗人，美国国家图书奖、普利策诗歌奖、麦克阿瑟奖获得者，被评论家称为“诗人中的诗人”。史蒂文斯大学时就读于哈佛，后在纽约法学院攻读法律。1903年毕业后，先在纽约干了十几年律师工作，1916年进入康涅狄格州的哈特福德意外事故保险公司，1934年出任公司副总裁，直到退休。他的兢兢业业，他的条理分明，他丰富的内心和隐忍的语言分寸感，不仅打理了必要的日常事务，也成就了诗歌这个超级虚构的美丽事业。他使我们相信，诗歌就是一种因地制宜，是对深陷于现实中的个人内心的安慰。史蒂文斯的伟大不仅仅在于他坚持了浪漫主义以来想象力的崇高，而且还在于他坚信现实世界之事实性和事理性的崇高。现实就是想象，世界不自外于诗歌，词就是物，写作就是生存，而生存，这个“堆满意象的垃圾场”，才是诗歌这个“超级虚构”的唯一策源地。史蒂文斯一生追溯的诗意，就是围绕着这个主题展开的。其一贯性和不屈不挠的表达意志，让人惊叹。诗人心智之丰满稳密，处理手法之机敏玄妙，造境之美丽，令人艳羡和折服。 本书由诗人陈东东选编，翻译家陈东飚、诗人张枣合译，精选史蒂文斯87首传世诗歌，并独家收录诗人张枣翻译的《徐缓篇》全篇、陈东飚翻译的文论集《必要的天使》，从中一窥史蒂文斯的诗艺和诗歌精神。

The Beautiful Country and the Middle Kingdom CCP 库切 本雅明是无法被归类的作家，他的作品既不能放入现存的秩序，也不能被引入新的类别。 ——汉娜·阿伦特 本雅明将自己系于革命性的变革，他的生命和作品对我们所有人来说，都充满挑战。 ——特里·伊格尔顿